Образы Спасителя и Креста Господня в иконе, скульптуре, медном литье и эмалях в Истре — 12 сентября 2026

Музейное собрание иконописи сформировалось в основном в послевоенное время. Существовавшая ранее коллекция, основу которой составляли иконы из Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря, почти полностью погибла в 1941 году. Тем не менее, открывая свои фонды, музей по-прежнему способен заинтересовать ценителей русского церковного искусства.

Новый проект представил Образы Спасителя разных иконографических изводов: Спас Нерукотворный, Господь Вседержитель, Спас Эммануил, Спас в силах, Царь Царем и др.

Особое место в экспозиции занимает жемчужина музейной коллекции — икона «Спас на престоле, с припадающими митрополитом Филиппом и патриархом Никоном», написанная столичным мастером на высоком художественном уровне в 1657 году по заказу Патриарха Никона — строителя Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря.

Помимо распространенных в русской иконописи вариантов изображения Иисуса Христа посетителям представили произведения редких символических изводов, среди них две иконы «Иисус Христос — Виноградарь („Лоза истинная“)».

На выставке экспонируется ряд Богородичных икон с изображением Младенца Христа, а также иконы церковных праздников. Особое внимание уделено сюжетным иконам, посвящённым Деяниям Иисуса Христа и Страстям Господним. Отдельный раздел выставки посвящён изображению Креста Господня, которое напрямую связано с темой Спасителя.

Экспозиция дополнена произведениями церковной скульптуры — образами Распятия Господня и Христа в темнице. В русской художественной традиции скульптурные образы были распространены меньше, чем иконы, и им отводилось определенное место в пространстве православного храма. Возвращаясь к истокам создания Музея «Новый Иерусалим», который был образован в стенах Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря, нельзя не упомянуть о том, что первое в русской художественной традиции монументальное объемное деревянное Распятие было установлено на Голгофе в Воскресенском соборе Ново-Иерусалимского монастыря по поручению Патриарха Никона, а появление скульптурного образа Христа в темнице, вероятно, также связано с Воскресенским собором.

Большой интерес также представляют образцы отечественного эмальерного искусства и редкие западноевропейские — лиможские эмали. История лиможской эмали насчитывает восемь столетий, и каждая эпоха оставила свой след в этом искусстве. Представленные на выставке лиможские эмали с религиозными сюжетами раскрывают интерпретации образа Спасителя в западноевропейском искусстве. Посетителям показаны сюжеты Страстного цикла, образы Господа Вседержителя и Спаса Нерукотворного, а также редко встречающиеся в русском искусстве изображения, такие как «Иосиф с Младенцем Христом», или совсем не известные в отечественной художественной традиции, как изображение Христа с пылающим сердцем.

В выставке принимают участие: Общество содействия сохранению и популяризации русской культуры имени Михаила Абрамова, Эмалевый фонд Натальи Карпович, частные коллекционеры: Александр Шаров, Игорь Выриков.

На протяжении работы выставки будут проводиться экскурсии, в том числе и кураторские, а также цикл лекций. Для посетителей будет доступен аудиогид.